{"id":1131,"date":"2015-07-22T12:00:33","date_gmt":"2015-07-22T10:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.kwasniewski.org.pl\/?page_id=1131"},"modified":"2020-05-04T00:49:54","modified_gmt":"2020-05-03T22:49:54","slug":"streszczenie-nauka-a-religia-historiografia-problemu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/teksty\/streszczenie-nauka-a-religia-historiografia-problemu\/","title":{"rendered":"Streszczenie &#8211; Nauka i religia: historiografia problemu"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Badaj\u0105c wzajemne oddzia\u0142ywanie Ko\u015bcio\u0142a, chrze\u015bcija\u0144stwa oraz nauki nowo\u017cytnej musimy by\u0107 \u015bwiadomi d\u0142ugiej, bo trwaj\u0105cej przesz\u0142o sto lat, debaty naukowej o relacjach mi\u0119dzy religi\u0105 a nauk\u0105. Jej cech\u0105 charakterystyczn\u0105 jest bardzo znacz\u0105ca ewolucja my\u015blenia historyk\u00f3w i socjolog\u00f3w na ten temat. W ostatniej \u0107wiartce XIX wieku zosta\u0142a sformu\u0142owana teza o permanentnej wojnie religii z nauk\u0105. Metafora wojenna szybko zyska\u0142a rozg\u0142os i bardzo d\u0142ugo by\u0142a \u017cywa oraz akceptowana, cho\u0107 z rosn\u0105cymi zastrze\u017ceniami. Stosunkowo szybko po jej sformu\u0142owaniu, bo ju\u017c od pocz\u0105tku XX wieku pojawi\u0142 si\u0119 jednak inny nurt my\u015blenia. Kolejni uczeni dowodzili, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo, teologia, metafizyka chrze\u015bcija\u0144ska oraz Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142y czynnikami, kt\u00f3re przyczyni\u0142y si\u0119 do powstania nauki nowo\u017cytnej. Oba nurty my\u015blenia wsp\u00f3\u0142istnia\u0142y, ale czas gra\u0142 na niekorzy\u015b\u0107 pierwszego, bo historia nauki krzep\u0142a jako dyscyplina akademicka i rosn\u0105cy materia\u0142 historyczny czyni\u0142 militarny schemat historiograficzny coraz mniej adekwatnym w analizie konkretnych przypadk\u00f3w. Wynika\u0142o z nich bowiem, \u017ce w okresie drugiego tysi\u0105clecia typowa by\u0142a nie walka, ale r\u00f3\u017cnorakie wzajemne oddzia\u0142ywania i stymulacje nauki i religii. Ten stan rzeczy doprowadzi\u0142 w ko\u0144cu do prze\u0142omu w podej\u015bciu do ca\u0142ego problemu. W latach osiemdziesi\u0105tych XX wieku zosta\u0142 wypracowany i zaproponowany nowy model opisu historycznych relacji nauki i religii, zwany zasad\u0105 bogatej z\u0142o\u017cono\u015bci i wzajemnych uwarunkowa\u0144. Sta\u0142 si\u0119 on szybko obowi\u0105zuj\u0105cym paradygmatem opisu tych relacji.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Badaj\u0105c wzajemne oddzia\u0142ywanie Ko\u015bcio\u0142a, chrze\u015bcija\u0144stwa oraz nauki nowo\u017cytnej musimy by\u0107 \u015bwiadomi d\u0142ugiej, bo trwaj\u0105cej przesz\u0142o sto lat, debaty naukowej o relacjach mi\u0119dzy religi\u0105 a nauk\u0105. Jej cech\u0105 charakterystyczn\u0105 jest bardzo znacz\u0105ca ewolucja my\u015blenia historyk\u00f3w i socjolog\u00f3w na ten temat. W ostatniej \u0107wiartce XIX wieku zosta\u0142a sformu\u0142owana teza o permanentnej wojnie religii z nauk\u0105. Metafora wojenna [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":894,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-1131","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","5":"category-inne-teksty","6":"czr-hentry"},"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"en","enabled_languages":["pl","en"],"languages":{"pl":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"en":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1131\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jacek.kwasniewski.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}